Monthly Archives: August 2018

New at Little Bit


from Path to Nirvana https://ift.tt/2BUTrLq
මෙයට දිය යුතු කෙටි පිළිතුර නම් එ වැනි නියමයක් තථාගතයන් වහන්සේ විසින් නො කරන ලද්දේය, කියා ය. අනුන් ලවා ගරුබුහුමන් කරවා ගැනීමේ ආශාව – වැඳුම් පිදුම් කරවා ගැනීමේ ආශාව බුද්ධාදි මහෝත්තමයන් වහන්සේලාට නැත. අනුන් ලවා ගරුබුහුමන් වැඳුම් පිදුම් කරවා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ කෙලෙස් සහිත වූ ලාමක අදහස් ඇති පුද්ගලයන් විසින් ය. සියලු කෙලෙසුන් නසා සිටින ආර්‍ය්‍යයන් වහන්සේලාට ඒ ලාමක අදහස් කොයින් ද?

දිනක් තථාගතයන් වහන්සේ අලුයම් කාලයෙහි ලොව බලා වදාරණ සේක්: එදින ම මැරී අපායෙහි උපදින්නට සිටින රොඩී මැහැල්ලක් දැක, ඇය ලවා තමන් වහන්සේට වන්දවා ඒ පිනෙන් ඇය ස්වර්ගයට පැමිණවීමේ අදහසින් බික්සඟන පිරිවරා රජගහනුවරට පිඬු සිඟා වැඩි සේක. සැඩොල් ගැහැණිය ද සැරයටියක ආධාරයෙන් පෙර මඟ එනවා තථාගතයන් වහන්සේට මුණගැසිණ. උන්වහන්සේ ඇය ඉදිරියේ නැවතුණු සේක. එහෙත් තමන් වහන්සේට වැඳ පින් සිදුකර ගනුව’යි නො වදාළ සේක. මුගලන් මහතෙරුන් වහන්සේ තථාගතයන් වහන්සේ ගේ අදහස දැන, ඇය ලවා තථාගතයන් වහන්සේට වන්දවනු පිණිස :-

“චණ්ඩාලි වන්ද පාදානි ගොතමස්ස යසස්සිනො,
තවෙව අනුකම්පාය අට්ඨාසි ඉසිසුත්තමො,
අභිප්පසාදෙහි මනං අරහන්තම්හි තාදිනි.
ඛිප්පං පඤ්ජලිකා වන්ද පරිත්තං තව ජීවිතං” යි

වදාළ සේක. ඕ තථාගතයන් වහන්සේට වැඳ එදින ම කලුරිය කොට දෙව්ලොව උපන්නා ය.

තථාගතයන් වහන්සේ තමන් වහන්සේ විසින් ගාථා කී නිසා කසීභාරද්වාජ බ්‍රාහ්මණයා පිළිගැන්වූ භෝජනය ද නො පිළිගත් සේක. සුන්දරික භාරද්වාජ බ්‍රාහ්මණයා පිළිගැන්වූ ආහාරය ද නො පිළිගත් සේක. තමන් වහන්සේටත් වැඳුම් පිදුම් කරන්නට නියම නො කරන තථාගතයන් වහන්සේ උන් වහන්සේ ගේ පිළිරුව තනා එයට වැඳුම් පිදුම් කරන්නය’යි කෙසේ නම් නියම කරන සේක් ද? නො කරන සේක් ම ය. බුදුන් වහන්සේ විසින් තමන් වහන්සේට ගරු බුහුමන් පූජා සත්කාර කරන ලෙස නියෝගයක් හෝ ඉල්ලීමක් නො කරන නුමුත් උන්වහන්සේ ලෝකානුකම්පාවෙන් සැදැහැවතුන් කරන ගරු බුහුමන් පූජා සත්කාර පිළිගන්නා සේක. එබැවින් බුදුගුණ දන්නා සැදැහැවත්තු ජීවමාන වූ ද, පිරිනිවියා වූ ද තථාගතයන් වහන්සේට ගරු බුහුමන් වැඳුම් පිදුම් කරන්නාහ.

New at Little Bit


from Path to Nirvana https://ift.tt/2Lt3bMd
පින් බර ජීවිතයක් ගෙවන්න කැමති අයට ලස්සන කතාවක් තමයි කියල දෙන්න යන්නේ. සතෙක් කරපු ලස්සන පින්කමක්. මේක සඳහන් වෙන්නේ බුදු රජාණන් වහන්සේ වදාළ ත්‍රිපිටක ධර්මයේ අපදාන පාලි කියන කොටසේ. කල්ප ලක්ෂයකට පෙර පදුමුත්තර බුදුරජාණන් වහන්සේගේ කාලයේදී තමයි මේ සිද්ධිය සිදු වුණේ. ඔන්න පදුමුත්තර බුදුරජාණන් වහන්සේ වනාන්තරයේ වැඩ ඉන්න වෙලාවක ඒ වනාන්තරයේ හිටියා විශාල සිංහරාජයෙක් මේ සිංහයා වනයේ ඇවිදින කොට බුදු රජාණන් වහන්සේ භාවනා කරමින් වැඩ ඉන්නවා දැක්කා. බුදු රජාණන් වහන්සේගේ බුදු සිරුරයි ශාන්ත ස්වභාවයයි දැක්කට පස්සේ සිංහයාට හිතුනා මේ තැනැත්තා නම් සාමාන්‍ය කෙනෙක් වෙන්න බෑ. මොකද වෙන මිනිස්සු මාව දකින කොටම බයේ දුවනවා. මේ පුද්ගලයා හිටිවනම සාන්තව වැඩ ඉන්නවා. කියලා හිතල සිංහයාගේ හිතේ පැහැදීමක් ඇති වුණා. සිංහ ලීලාවෙන් වට පිට බැලුවා. එතකොට දැක්කා අසල පිහිටි පියුම් පිපුණ ලස්සන පොකුණක්. සිංහයා පොකුණට බැහැල හොඳින් පිපුණු ලස්සන පියුමක් කටින් ඩැහැගෙන බුදු රජාණන් වහන්සේ ළඟට ආවා. ඇවිත් ඒ මල බුදු රජාණන් වහන්සේගේ සිරිපතුල ළඟ තැම්පත් කෙරුවා. දැන් සිංහයාගේ සිත අමුතු සතුටකින් පිරිලා. කියා ගන්න බැහැ. ඒ වෙලාවේ බුදු රජාණන් වහන්සේ පරචිත්ත විජානන ඥානයෙන් සිංහයාගේ හිත දිහා බැලුවා.උන් වහන්සේට පේනවා සිංහයාගේ සිත බුදු අසිරිය දැකලා ප්‍රීතියට පත් වෙලා කියලා. දැන් සිංහයා සිතේ සතුට කියා ගන්න බැරි නිසා කෑ ගහන්ට පටන් ගත්තා සිංහ නාද කරන්න පටන් ගත්තා. ඒ වෙලාවේ බුදු රජාණන් වහන්සේ මේ සිංහයා බුදු රජාණන් වහන්සේට මලක් පූජා කරල කර ගත්ත පිනේ ආනිසංස ගැන බැලුවා. පින්වතුනේ හරිම පුදුමයි බුදු රජාණන් වහන්සේට පේනවා මේ පින්කම මහත් ඵල මහානිශංස ලැබෙන පින්කමක්. පින්වතුනේ මහත් ඵල ලැබෙනවා කියලා කියන්නේ කවදා හරි නිවන් දකිනකන් අවසන් වෙන්නේ නෑ කියන එකයි. ඒ කියන්නේ කවදා හරි නිවනින් තමයි කෙළවර වෙන්නේ. ඉතින් ඒ වෙලාවේ වනාන්තරයට අරක් ගත් දෙවි වරු එතෙන්ට රැස් වුණා. බුදු රජාණන් වහන්සේ ඒ වෙලාවේ ඒ දෙවි වරුන්ටත් එක්ක ඇසෙන්නට සිංහයා කළ පින්කම පිළිබඳ ව දේශනා කොට වදාළා. “තථාගතයන් වහන්සේට පියුමක් පූජා කළ මේ සිංහයා දිව්‍යලෝක මනුස්ස ලෝක සැප විඳිමින් සංසාරේ ගමන් කරන විට කල්ප ලක්ෂයකට පස්සේ ගෞතම නමින් බුදු කෙනෙක් පහළ වෙනවා අන්න ඒ බුදු සසුනේ මනුස්ස ලෝකයේ ඉපදිලා බුදු බණ අහල පිණ්ඩෝලභාරද්වාජ නමින් මහණ වෙලා උතුම් අරහත්වයට පත් වෙනවා කියලා වදාළා. ඉතින් පින්වත්නි අපේ ගෞතම බුදධසාසනේ වැඩ අනන්ත ගුණ ඇති මහා තේජස් ඇති පිණ්ඩෝලභාරදවාජ මහ රහතන්වහන්සේ තමයි ඒ. උන් වහන්සේට තමයි සිංහනාද කරන භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර අග තනතුර ලැබුණේ. භික්ෂූන් වහන්සේලා සිංහනාද කරනවා කියලා කියන්නේ අභීත ප්‍රකාශ නිකුත් කරනවා කියන එකයි. ඉතින් පින්වත්නි පිණ්ඩෝලභාරද්වජ මහ රහතන්වහන්සේ දවසක් දා සමාධියට සමවැදී ලා පෙර ජීවිත දකින නුවණින් තමන් නිවන් දකින්න ට කළ පින් ගැන බලන විට තමයි මේ කල්ප ලක්ෂයකට පෙර පදුමුත්තර බුදුරජාණන් වහන්සේගේ කාලයේදී කරපු පින්කම දැක්කේ. ඉතින් පින්වතුනේ කල්පනාවට ගන්න පින් කියන දේ ජීවිතයට ගොඩාක් එකතු කර ගන්ට ඕනැ. පින් තිබුණොත් තමයි සංසාරේ සැප ලැබෙන්නේ සසරෙන් එතෙර වීමට පසුබිම සකස් කරල දෙන්නෙත් පින විසින්. දැන් බලන්න සතෙක් වෙලා කළ පිනකින් සසරින් එතෙර වෙච්ච හැටි.ඔබ සියලු දෙනාටත් ලස්සන ලස්සන පින්කම් ගොඩක් කරගෙන පින්බර කෙනෙක් වෙන්න ට හැකියාව ලැබේවා. තෙරුවන් සරණයි.

New at Little Bit


from Path to Nirvana https://ift.tt/2P6zhzJ
දෙවියන් විසින් නිමවූ ප්‍රතිමා වහන්සේ..
—————————————

අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුලු තුන් ලෝකයේ ම වැදුම් පිදුම් ලැබීමට සුදුසු අය අතරින් අග්‍රතම සේක. බෝධිසත්ව අවධියේ සිට ම, සම්මා සම්බුද්ධත්වයෙන් පසු මේ දක්වාමත් බුදු රජාණන් වහන්සේගේ අපරිමිත ගුණස්කන්ධයට දක්වන ලද උපහාර පමණ කළ නොහැකියි.

දෙතිස් මහා පුරුෂ ලක්ෂණ වලින්‌ ශෝභමාන වූ බුදු රජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රී ශරීරය ප්‍රතිමාවකට නැගිය නොහැකි වුවත්, සිහි කොට වන්දනා මාන කිරීම උදෙසා ඈත අතීතයේ පටන් මේ දක්වාම බුදු රජාණන් වහන්ස‌ේව ප්‍රතිමාවලට නගනු ලැබුවා. එසේ නිර්මාණය වුන සොදුරු බුද්ධ ප්‍ර්‍රතිමා වහන්සේලා අතරින්, අපගේ බුදු රජාණන් වහන්සේගේ ජය භූමිය වූ ගයාවේ නේරංජරා නදිය අසබඩ වජ්‍රාසන භූමියේ විරාජමානව වැඩ සිටිනා බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේ අතිශයින් සුවේශේෂීයි. දුටු දුටුවන්ගේ නෙත් සිත් සැදැහැයෙන් සනසාලන එම ප්‍රතිමා වහන්සේ තරම් පුද පුජාවන්ට ලක්වන තවත් ප්‍රතිමා වහන්සේ නමක් මනු ලොව නම් නැති තරම්. සෑම දිනකම නොයෙක් ආකාරයේ වටිනා චීවර දහස් ගණනින් මෙම උතුම් බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේට පුජා කරනු ලබනවා. අනෙකුත් පූජා ද්‍රව්‍ය පමණ කරන්නටත් බැහැ.

මෙම ප්‍රතිමා වහන්සේ විශ්වකර්ම විද්‍යපුත්‍රයා විසින් සියතින්ම නිර්මාණය කරන ලද්දක් ලෙස සැලකෙනවා. දේශාටනයේ නිරත වූ හිංයසියෑං ස්වාමීන් වහන්සේගේ වාර්ථාවලට අනුව (ක්‍රිස්තු වර්ෂ 650 දී පමණ ) එම ප්‍රතිමාව මෛත්‍රි බෝධිසත්වයන් විසින් සියතින් කරවන ලද්දක්.

එම සටහනට අනුව මුලදී ධර්‌මාශෝක රජු විසින් ‌වජ්‍රාසන භූමියේ කුඩා ප්‍රතිමාගෙයක් කරවනු ලබනවා. පසුව එක්තරා බ්‍රාහ්මණයෙක් එය විශාල කරවනවා. මුලින් හින්දු භක්තිකයෙක් වූ ඔහු මහේශ්වර දෙවියන් හිමාලයේ වාසය කරන බව අසා තමන්‌ගේ ප්‍රාර්ථනා ඉටු කරගැනීමට බාල සොහොයුරකු සමග හිමවතට ගොස් එහි යාඥා කරමින් සිටිනවා. එවිට මහේෂ්වර දෙවියන් පෙනී සිටි ඔහුට පවසන්නේ, තමන්ගෙන් උපකාර ලබා ගන්නට නම්, ජයශ්‍රී මහා බෝධින් වහන්සේ පිහිටි වජ්‍රාසන භූමියේ මහ පිළිම ගෙයක් කරවා වැවක් කණවා නොයෙක් පූජා පවත්වන ලෙසයි. එය ඇසූ බ්‍රාහ්මණයා ආපසු ගොස් විහාරයක් තනවා වැවක් ද ඉදිකොට මහත් පූජා පවත්නවා. නොබෝ කලකින් ම ඔවු‌න්ගේ අදහස් සඵල වෙනවා.

පිළිම ගෙය කරවා අවසානයේ බුදු රජාණන් වහන්සේ බුදු බව ලැබූ පසු වැඩ සිටි ආකාරයට ම ප්‍රතිමාවක් කරන ලෙස ශිල්පීන්ට ආරාධනා කළත් අවුරුදු ගණනාවක් යන තෙක් කිසිවෙක් ඉදිරිපත් වන්නේ නැහැ. දිනක් එක්තරා බ්‍රාහ්මණයෙක් පැමිණ විහාර වාසී භික්ෂූන් වහන්සේලාට, “මම මහා පුරුෂ ලකුණ සහිත පිළිරුවක් කරවන්නෙමියි” කියා පවසනවා. ඒ සදහා කුමක් අවශ්‍ය දැයි ඇසු විට ඔහු පවසන්නේ, පිළිමගෙය තුළ සුවද කැවූ මැටි ගොඩක් සහ දැල්වූ පහනක් තබා තමන් ඇතුළට ගිය පසු දොරවල් වසා මාස හයකින් විවෘත කරන ලසෙයි.

විහාර වාසී භික්ෂූන් වහන්සේලා ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉටු කරනවා. මාස හතරක් ගත වූ පසු කුතුහලට පත් වු භික්ෂූන් වහන්සේලා සිදු වන්නේ කුමක්ද කියා බැලීමට ද්වාරය විවර කරන අතර, ප්‍රතිමා ගෙය තුළ ජීවමාන ආකාරයෙන් මහාපුරුෂ ලකුණු වලින් ශෝභමානව වැඩ සිටිනා ප්‍රතිමා වහන්සේ දක්නට ලැබෙනවා.

වර්තමානයේ අද දක්වාම අතිශයින් ශෝභමානව, දෙවි මිනිසුන්ගේ වන්දනා මානවලට පාත්‍ර වෙමින් උතුම් වජ්‍රාසන භූමියේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත් වූ ස්ථානයේ ම වැඩ සිටින්නේ ඒ සොදුරු බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේ යි.

ප්‍රතිමා වහන්සේගේ මහා පුරුෂ ලක්ෂණ නිසි ලෙස දර්ශනය වන්නට නම්, හිරු උදාවන වේලෙහි ලොකු කැඩපතකින් විහාර මන්දරය තුළට ආලෝකය පරාවර්ථනය කොට දැකිය යුතු බව හියුංසියං ස්වාමීන් වහන්සේගේ සටහන් වල දැක්වෙනවා. වර්තමානයේ එම අවස්ථාව ලබා ගත හොහැකි වුවත්, මෙම විශ්මිත ප්‍රතිමාවහන්සේ පුදුමාකාර සුන්දරත්වයකින් දර්ශනය කරගත හැකි වෙනවා.

බුද්ධගයාවේ වජ්‍රාසන භූමියේ විරාජමානව වැඩ සිටින අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ඒ උතුම් ප්‍රතිමා වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
සටහන – Agra Evanesceca
——————-
ශාක්‍ය ජනපදය, ජේතවන ඉසිපතන හා බුද්ධගයා වැනි ස්ථාන මීට අවුරුදු 1300කට පෙර පැවති විස්මිත තත්ත්වය නිවැරදිව විස්තර කරන චීන හියුංසාං හිමියන්ගේ දේශාටක වාර්තාව (පොල්වත්තේ බුද්ධදත්ත හිමියන්ගේ සිංහල පරිවර්තනය) මෙතැනින් කියවන්න.

https://ift.tt/2o9MY5r

New at Little Bit


from Path to Nirvana https://ift.tt/2P6zhzJ
දෙවියන් විසින් නිමවූ ප්‍රතිමා වහන්සේ..
—————————————

අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුලු තුන් ලෝකයේ ම වැදුම් පිදුම් ලැබීමට සුදුසු අය අතරින් අග්‍රතම සේක. බෝධිසත්ව අවධියේ සිට ම, සම්මා සම්බුද්ධත්වයෙන් පසු මේ දක්වාමත් බුදු රජාණන් වහන්සේගේ අපරිමිත ගුණස්කන්ධයට දක්වන ලද උපහාර පමණ කළ නොහැකියි.

දෙතිස් මහා පුරුෂ ලක්ෂණ වලින්‌ ශෝභමාන වූ බුදු රජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රී ශරීරය ප්‍රතිමාවකට නැගිය නොහැකි වුවත්, සිහි කොට වන්දනා මාන කිරීම උදෙසා ඈත අතීතයේ පටන් මේ දක්වාම බුදු රජාණන් වහන්ස‌ේව ප්‍රතිමාවලට නගනු ලැබුවා. එසේ නිර්මාණය වුන සොදුරු බුද්ධ ප්‍ර්‍රතිමා වහන්සේලා අතරින්, අපගේ බුදු රජාණන් වහන්සේගේ ජය භූමිය වූ ගයාවේ නේරංජරා නදිය අසබඩ වජ්‍රාසන භූමියේ විරාජමානව වැඩ සිටිනා බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේ අතිශයින් සුවේශේෂීයි. දුටු දුටුවන්ගේ නෙත් සිත් සැදැහැයෙන් සනසාලන එම ප්‍රතිමා වහන්සේ තරම් පුද පුජාවන්ට ලක්වන තවත් ප්‍රතිමා වහන්සේ නමක් මනු ලොව නම් නැති තරම්. සෑම දිනකම නොයෙක් ආකාරයේ වටිනා චීවර දහස් ගණනින් මෙම උතුම් බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේට පුජා කරනු ලබනවා. අනෙකුත් පූජා ද්‍රව්‍ය පමණ කරන්නටත් බැහැ.

මෙම ප්‍රතිමා වහන්සේ විශ්වකර්ම විද්‍යපුත්‍රයා විසින් සියතින්ම නිර්මාණය කරන ලද්දක් ලෙස සැලකෙනවා. දේශාටනයේ නිරත වූ හිංයසියෑං ස්වාමීන් වහන්සේගේ වාර්ථාවලට අනුව (ක්‍රිස්තු වර්ෂ 650 දී පමණ ) එම ප්‍රතිමාව මෛත්‍රි බෝධිසත්වයන් විසින් සියතින් කරවන ලද්දක්.

එම සටහනට අනුව මුලදී ධර්‌මාශෝක රජු විසින් ‌වජ්‍රාසන භූමියේ කුඩා ප්‍රතිමාගෙයක් කරවනු ලබනවා. පසුව එක්තරා බ්‍රාහ්මණයෙක් එය විශාල කරවනවා. මුලින් හින්දු භක්තිකයෙක් වූ ඔහු මහේශ්වර දෙවියන් හිමාලයේ වාසය කරන බව අසා තමන්‌ගේ ප්‍රාර්ථනා ඉටු කරගැනීමට බාල සොහොයුරකු සමග හිමවතට ගොස් එහි යාඥා කරමින් සිටිනවා. එවිට මහේෂ්වර දෙවියන් පෙනී සිටි ඔහුට පවසන්නේ, තමන්ගෙන් උපකාර ලබා ගන්නට නම්, ජයශ්‍රී මහා බෝධින් වහන්සේ පිහිටි වජ්‍රාසන භූමියේ මහ පිළිම ගෙයක් කරවා වැවක් කණවා නොයෙක් පූජා පවත්වන ලෙසයි. එය ඇසූ බ්‍රාහ්මණයා ආපසු ගොස් විහාරයක් තනවා වැවක් ද ඉදිකොට මහත් පූජා පවත්නවා. නොබෝ කලකින් ම ඔවු‌න්ගේ අදහස් සඵල වෙනවා.

පිළිම ගෙය කරවා අවසානයේ බුදු රජාණන් වහන්සේ බුදු බව ලැබූ පසු වැඩ සිටි ආකාරයට ම ප්‍රතිමාවක් කරන ලෙස ශිල්පීන්ට ආරාධනා කළත් අවුරුදු ගණනාවක් යන තෙක් කිසිවෙක් ඉදිරිපත් වන්නේ නැහැ. දිනක් එක්තරා බ්‍රාහ්මණයෙක් පැමිණ විහාර වාසී භික්ෂූන් වහන්සේලාට, “මම මහා පුරුෂ ලකුණ සහිත පිළිරුවක් කරවන්නෙමියි” කියා පවසනවා. ඒ සදහා කුමක් අවශ්‍ය දැයි ඇසු විට ඔහු පවසන්නේ, පිළිමගෙය තුළ සුවද කැවූ මැටි ගොඩක් සහ දැල්වූ පහනක් තබා තමන් ඇතුළට ගිය පසු දොරවල් වසා මාස හයකින් විවෘත කරන ලසෙයි.

විහාර වාසී භික්ෂූන් වහන්සේලා ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉටු කරනවා. මාස හතරක් ගත වූ පසු කුතුහලට පත් වු භික්ෂූන් වහන්සේලා සිදු වන්නේ කුමක්ද කියා බැලීමට ද්වාරය විවර කරන අතර, ප්‍රතිමා ගෙය තුළ ජීවමාන ආකාරයෙන් මහාපුරුෂ ලකුණු වලින් ශෝභමානව වැඩ සිටිනා ප්‍රතිමා වහන්සේ දක්නට ලැබෙනවා.

වර්තමානයේ අද දක්වාම අතිශයින් ශෝභමානව, දෙවි මිනිසුන්ගේ වන්දනා මානවලට පාත්‍ර වෙමින් උතුම් වජ්‍රාසන භූමියේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත් වූ ස්ථානයේ ම වැඩ සිටින්නේ ඒ සොදුරු බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේ යි.

ප්‍රතිමා වහන්සේගේ මහා පුරුෂ ලක්ෂණ නිසි ලෙස දර්ශනය වන්නට නම්, හිරු උදාවන වේලෙහි ලොකු කැඩපතකින් විහාර මන්දරය තුළට ආලෝකය පරාවර්ථනය කොට දැකිය යුතු බව හියුංසියං ස්වාමීන් වහන්සේගේ සටහන් වල දැක්වෙනවා. වර්තමානයේ එම අවස්ථාව ලබා ගත හොහැකි වුවත්, මෙම විශ්මිත ප්‍රතිමාවහන්සේ පුදුමාකාර සුන්දරත්වයකින් දර්ශනය කරගත හැකි වෙනවා.

බුද්ධගයාවේ වජ්‍රාසන භූමියේ විරාජමානව වැඩ සිටින අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ඒ උතුම් ප්‍රතිමා වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
සටහන – Agra Evanesceca
——————-
ශාක්‍ය ජනපදය, ජේතවන ඉසිපතන හා බුද්ධගයා වැනි ස්ථාන මීට අවුරුදු 1300කට පෙර පැවති විස්මිත තත්ත්වය නිවැරදිව විස්තර කරන චීන හියුංසාං හිමියන්ගේ දේශාටක වාර්තාව (පොල්වත්තේ බුද්ධදත්ත හිමියන්ගේ සිංහල පරිවර්තනය) මෙතැනින් කියවන්න.

https://ift.tt/2o9MY5r

New at Little Bit


from Path to Nirvana https://ift.tt/2P6zhzJ
දෙවියන් විසින් නිමවූ ප්‍රතිමා වහන්සේ..
—————————————

අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුලු තුන් ලෝකයේ ම වැදුම් පිදුම් ලැබීමට සුදුසු අය අතරින් අග්‍රතම සේක. බෝධිසත්ව අවධියේ සිට ම, සම්මා සම්බුද්ධත්වයෙන් පසු මේ දක්වාමත් බුදු රජාණන් වහන්සේගේ අපරිමිත ගුණස්කන්ධයට දක්වන ලද උපහාර පමණ කළ නොහැකියි.

දෙතිස් මහා පුරුෂ ලක්ෂණ වලින්‌ ශෝභමාන වූ බුදු රජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රී ශරීරය ප්‍රතිමාවකට නැගිය නොහැකි වුවත්, සිහි කොට වන්දනා මාන කිරීම උදෙසා ඈත අතීතයේ පටන් මේ දක්වාම බුදු රජාණන් වහන්ස‌ේව ප්‍රතිමාවලට නගනු ලැබුවා. එසේ නිර්මාණය වුන සොදුරු බුද්ධ ප්‍ර්‍රතිමා වහන්සේලා අතරින්, අපගේ බුදු රජාණන් වහන්සේගේ ජය භූමිය වූ ගයාවේ නේරංජරා නදිය අසබඩ වජ්‍රාසන භූමියේ විරාජමානව වැඩ සිටිනා බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේ අතිශයින් සුවේශේෂීයි. දුටු දුටුවන්ගේ නෙත් සිත් සැදැහැයෙන් සනසාලන එම ප්‍රතිමා වහන්සේ තරම් පුද පුජාවන්ට ලක්වන තවත් ප්‍රතිමා වහන්සේ නමක් මනු ලොව නම් නැති තරම්. සෑම දිනකම නොයෙක් ආකාරයේ වටිනා චීවර දහස් ගණනින් මෙම උතුම් බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේට පුජා කරනු ලබනවා. අනෙකුත් පූජා ද්‍රව්‍ය පමණ කරන්නටත් බැහැ.

මෙම ප්‍රතිමා වහන්සේ විශ්වකර්ම විද්‍යපුත්‍රයා විසින් සියතින්ම නිර්මාණය කරන ලද්දක් ලෙස සැලකෙනවා. දේශාටනයේ නිරත වූ හිංයසියෑං ස්වාමීන් වහන්සේගේ වාර්ථාවලට අනුව (ක්‍රිස්තු වර්ෂ 650 දී පමණ ) එම ප්‍රතිමාව මෛත්‍රි බෝධිසත්වයන් විසින් සියතින් කරවන ලද්දක්.

එම සටහනට අනුව මුලදී ධර්‌මාශෝක රජු විසින් ‌වජ්‍රාසන භූමියේ කුඩා ප්‍රතිමාගෙයක් කරවනු ලබනවා. පසුව එක්තරා බ්‍රාහ්මණයෙක් එය විශාල කරවනවා. මුලින් හින්දු භක්තිකයෙක් වූ ඔහු මහේශ්වර දෙවියන් හිමාලයේ වාසය කරන බව අසා තමන්‌ගේ ප්‍රාර්ථනා ඉටු කරගැනීමට බාල සොහොයුරකු සමග හිමවතට ගොස් එහි යාඥා කරමින් සිටිනවා. එවිට මහේෂ්වර දෙවියන් පෙනී සිටි ඔහුට පවසන්නේ, තමන්ගෙන් උපකාර ලබා ගන්නට නම්, ජයශ්‍රී මහා බෝධින් වහන්සේ පිහිටි වජ්‍රාසන භූමියේ මහ පිළිම ගෙයක් කරවා වැවක් කණවා නොයෙක් පූජා පවත්වන ලෙසයි. එය ඇසූ බ්‍රාහ්මණයා ආපසු ගොස් විහාරයක් තනවා වැවක් ද ඉදිකොට මහත් පූජා පවත්නවා. නොබෝ කලකින් ම ඔවු‌න්ගේ අදහස් සඵල වෙනවා.

පිළිම ගෙය කරවා අවසානයේ බුදු රජාණන් වහන්සේ බුදු බව ලැබූ පසු වැඩ සිටි ආකාරයට ම ප්‍රතිමාවක් කරන ලෙස ශිල්පීන්ට ආරාධනා කළත් අවුරුදු ගණනාවක් යන තෙක් කිසිවෙක් ඉදිරිපත් වන්නේ නැහැ. දිනක් එක්තරා බ්‍රාහ්මණයෙක් පැමිණ විහාර වාසී භික්ෂූන් වහන්සේලාට, “මම මහා පුරුෂ ලකුණ සහිත පිළිරුවක් කරවන්නෙමියි” කියා පවසනවා. ඒ සදහා කුමක් අවශ්‍ය දැයි ඇසු විට ඔහු පවසන්නේ, පිළිමගෙය තුළ සුවද කැවූ මැටි ගොඩක් සහ දැල්වූ පහනක් තබා තමන් ඇතුළට ගිය පසු දොරවල් වසා මාස හයකින් විවෘත කරන ලසෙයි.

විහාර වාසී භික්ෂූන් වහන්සේලා ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉටු කරනවා. මාස හතරක් ගත වූ පසු කුතුහලට පත් වු භික්ෂූන් වහන්සේලා සිදු වන්නේ කුමක්ද කියා බැලීමට ද්වාරය විවර කරන අතර, ප්‍රතිමා ගෙය තුළ ජීවමාන ආකාරයෙන් මහාපුරුෂ ලකුණු වලින් ශෝභමානව වැඩ සිටිනා ප්‍රතිමා වහන්සේ දක්නට ලැබෙනවා.

වර්තමානයේ අද දක්වාම අතිශයින් ශෝභමානව, දෙවි මිනිසුන්ගේ වන්දනා මානවලට පාත්‍ර වෙමින් උතුම් වජ්‍රාසන භූමියේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත් වූ ස්ථානයේ ම වැඩ සිටින්නේ ඒ සොදුරු බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේ යි.

ප්‍රතිමා වහන්සේගේ මහා පුරුෂ ලක්ෂණ නිසි ලෙස දර්ශනය වන්නට නම්, හිරු උදාවන වේලෙහි ලොකු කැඩපතකින් විහාර මන්දරය තුළට ආලෝකය පරාවර්ථනය කොට දැකිය යුතු බව හියුංසියං ස්වාමීන් වහන්සේගේ සටහන් වල දැක්වෙනවා. වර්තමානයේ එම අවස්ථාව ලබා ගත හොහැකි වුවත්, මෙම විශ්මිත ප්‍රතිමාවහන්සේ පුදුමාකාර සුන්දරත්වයකින් දර්ශනය කරගත හැකි වෙනවා.

බුද්ධගයාවේ වජ්‍රාසන භූමියේ විරාජමානව වැඩ සිටින අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ඒ උතුම් ප්‍රතිමා වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
සටහන – Agra Evanesceca
——————-
ශාක්‍ය ජනපදය, ජේතවන ඉසිපතන හා බුද්ධගයා වැනි ස්ථාන මීට අවුරුදු 1300කට පෙර පැවති විස්මිත තත්ත්වය නිවැරදිව විස්තර කරන චීන හියුංසාං හිමියන්ගේ දේශාටක වාර්තාව (පොල්වත්තේ බුද්ධදත්ත හිමියන්ගේ සිංහල පරිවර්තනය) මෙතැනින් කියවන්න.

https://ift.tt/2o9MY5r

New at Little Bit


from Path to Nirvana https://ift.tt/2P6zhzJ
දෙවියන් විසින් නිමවූ ප්‍රතිමා වහන්සේ..
—————————————

අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුලු තුන් ලෝකයේ ම වැදුම් පිදුම් ලැබීමට සුදුසු අය අතරින් අග්‍රතම සේක. බෝධිසත්ව අවධියේ සිට ම, සම්මා සම්බුද්ධත්වයෙන් පසු මේ දක්වාමත් බුදු රජාණන් වහන්සේගේ අපරිමිත ගුණස්කන්ධයට දක්වන ලද උපහාර පමණ කළ නොහැකියි.

දෙතිස් මහා පුරුෂ ලක්ෂණ වලින්‌ ශෝභමාන වූ බුදු රජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රී ශරීරය ප්‍රතිමාවකට නැගිය නොහැකි වුවත්, සිහි කොට වන්දනා මාන කිරීම උදෙසා ඈත අතීතයේ පටන් මේ දක්වාම බුදු රජාණන් වහන්ස‌ේව ප්‍රතිමාවලට නගනු ලැබුවා. එසේ නිර්මාණය වුන සොදුරු බුද්ධ ප්‍ර්‍රතිමා වහන්සේලා අතරින්, අපගේ බුදු රජාණන් වහන්සේගේ ජය භූමිය වූ ගයාවේ නේරංජරා නදිය අසබඩ වජ්‍රාසන භූමියේ විරාජමානව වැඩ සිටිනා බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේ අතිශයින් සුවේශේෂීයි. දුටු දුටුවන්ගේ නෙත් සිත් සැදැහැයෙන් සනසාලන එම ප්‍රතිමා වහන්සේ තරම් පුද පුජාවන්ට ලක්වන තවත් ප්‍රතිමා වහන්සේ නමක් මනු ලොව නම් නැති තරම්. සෑම දිනකම නොයෙක් ආකාරයේ වටිනා චීවර දහස් ගණනින් මෙම උතුම් බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේට පුජා කරනු ලබනවා. අනෙකුත් පූජා ද්‍රව්‍ය පමණ කරන්නටත් බැහැ.

මෙම ප්‍රතිමා වහන්සේ විශ්වකර්ම විද්‍යපුත්‍රයා විසින් සියතින්ම නිර්මාණය කරන ලද්දක් ලෙස සැලකෙනවා. දේශාටනයේ නිරත වූ හිංයසියෑං ස්වාමීන් වහන්සේගේ වාර්ථාවලට අනුව (ක්‍රිස්තු වර්ෂ 650 දී පමණ ) එම ප්‍රතිමාව මෛත්‍රි බෝධිසත්වයන් විසින් සියතින් කරවන ලද්දක්.

එම සටහනට අනුව මුලදී ධර්‌මාශෝක රජු විසින් ‌වජ්‍රාසන භූමියේ කුඩා ප්‍රතිමාගෙයක් කරවනු ලබනවා. පසුව එක්තරා බ්‍රාහ්මණයෙක් එය විශාල කරවනවා. මුලින් හින්දු භක්තිකයෙක් වූ ඔහු මහේශ්වර දෙවියන් හිමාලයේ වාසය කරන බව අසා තමන්‌ගේ ප්‍රාර්ථනා ඉටු කරගැනීමට බාල සොහොයුරකු සමග හිමවතට ගොස් එහි යාඥා කරමින් සිටිනවා. එවිට මහේෂ්වර දෙවියන් පෙනී සිටි ඔහුට පවසන්නේ, තමන්ගෙන් උපකාර ලබා ගන්නට නම්, ජයශ්‍රී මහා බෝධින් වහන්සේ පිහිටි වජ්‍රාසන භූමියේ මහ පිළිම ගෙයක් කරවා වැවක් කණවා නොයෙක් පූජා පවත්වන ලෙසයි. එය ඇසූ බ්‍රාහ්මණයා ආපසු ගොස් විහාරයක් තනවා වැවක් ද ඉදිකොට මහත් පූජා පවත්නවා. නොබෝ කලකින් ම ඔවු‌න්ගේ අදහස් සඵල වෙනවා.

පිළිම ගෙය කරවා අවසානයේ බුදු රජාණන් වහන්සේ බුදු බව ලැබූ පසු වැඩ සිටි ආකාරයට ම ප්‍රතිමාවක් කරන ලෙස ශිල්පීන්ට ආරාධනා කළත් අවුරුදු ගණනාවක් යන තෙක් කිසිවෙක් ඉදිරිපත් වන්නේ නැහැ. දිනක් එක්තරා බ්‍රාහ්මණයෙක් පැමිණ විහාර වාසී භික්ෂූන් වහන්සේලාට, “මම මහා පුරුෂ ලකුණ සහිත පිළිරුවක් කරවන්නෙමියි” කියා පවසනවා. ඒ සදහා කුමක් අවශ්‍ය දැයි ඇසු විට ඔහු පවසන්නේ, පිළිමගෙය තුළ සුවද කැවූ මැටි ගොඩක් සහ දැල්වූ පහනක් තබා තමන් ඇතුළට ගිය පසු දොරවල් වසා මාස හයකින් විවෘත කරන ලසෙයි.

විහාර වාසී භික්ෂූන් වහන්සේලා ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉටු කරනවා. මාස හතරක් ගත වූ පසු කුතුහලට පත් වු භික්ෂූන් වහන්සේලා සිදු වන්නේ කුමක්ද කියා බැලීමට ද්වාරය විවර කරන අතර, ප්‍රතිමා ගෙය තුළ ජීවමාන ආකාරයෙන් මහාපුරුෂ ලකුණු වලින් ශෝභමානව වැඩ සිටිනා ප්‍රතිමා වහන්සේ දක්නට ලැබෙනවා.

වර්තමානයේ අද දක්වාම අතිශයින් ශෝභමානව, දෙවි මිනිසුන්ගේ වන්දනා මානවලට පාත්‍ර වෙමින් උතුම් වජ්‍රාසන භූමියේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත් වූ ස්ථානයේ ම වැඩ සිටින්නේ ඒ සොදුරු බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේ යි.

ප්‍රතිමා වහන්සේගේ මහා පුරුෂ ලක්ෂණ නිසි ලෙස දර්ශනය වන්නට නම්, හිරු උදාවන වේලෙහි ලොකු කැඩපතකින් විහාර මන්දරය තුළට ආලෝකය පරාවර්ථනය කොට දැකිය යුතු බව හියුංසියං ස්වාමීන් වහන්සේගේ සටහන් වල දැක්වෙනවා. වර්තමානයේ එම අවස්ථාව ලබා ගත හොහැකි වුවත්, මෙම විශ්මිත ප්‍රතිමාවහන්සේ පුදුමාකාර සුන්දරත්වයකින් දර්ශනය කරගත හැකි වෙනවා.

බුද්ධගයාවේ වජ්‍රාසන භූමියේ විරාජමානව වැඩ සිටින අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ඒ උතුම් ප්‍රතිමා වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
සටහන – Agra Evanesceca
——————-
ශාක්‍ය ජනපදය, ජේතවන ඉසිපතන හා බුද්ධගයා වැනි ස්ථාන මීට අවුරුදු 1300කට පෙර පැවති විස්මිත තත්ත්වය නිවැරදිව විස්තර කරන චීන හියුංසාං හිමියන්ගේ දේශාටක වාර්තාව (පොල්වත්තේ බුද්ධදත්ත හිමියන්ගේ සිංහල පරිවර්තනය) මෙතැනින් කියවන්න.

https://ift.tt/2o9MY5r

New at Little Bit


from Path to Nirvana https://ift.tt/2P6zhzJ
දෙවියන් විසින් නිමවූ ප්‍රතිමා වහන්සේ..
—————————————

අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුලු තුන් ලෝකයේ ම වැදුම් පිදුම් ලැබීමට සුදුසු අය අතරින් අග්‍රතම සේක. බෝධිසත්ව අවධියේ සිට ම, සම්මා සම්බුද්ධත්වයෙන් පසු මේ දක්වාමත් බුදු රජාණන් වහන්සේගේ අපරිමිත ගුණස්කන්ධයට දක්වන ලද උපහාර පමණ කළ නොහැකියි.

දෙතිස් මහා පුරුෂ ලක්ෂණ වලින්‌ ශෝභමාන වූ බුදු රජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රී ශරීරය ප්‍රතිමාවකට නැගිය නොහැකි වුවත්, සිහි කොට වන්දනා මාන කිරීම උදෙසා ඈත අතීතයේ පටන් මේ දක්වාම බුදු රජාණන් වහන්ස‌ේව ප්‍රතිමාවලට නගනු ලැබුවා. එසේ නිර්මාණය වුන සොදුරු බුද්ධ ප්‍ර්‍රතිමා වහන්සේලා අතරින්, අපගේ බුදු රජාණන් වහන්සේගේ ජය භූමිය වූ ගයාවේ නේරංජරා නදිය අසබඩ වජ්‍රාසන භූමියේ විරාජමානව වැඩ සිටිනා බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේ අතිශයින් සුවේශේෂීයි. දුටු දුටුවන්ගේ නෙත් සිත් සැදැහැයෙන් සනසාලන එම ප්‍රතිමා වහන්සේ තරම් පුද පුජාවන්ට ලක්වන තවත් ප්‍රතිමා වහන්සේ නමක් මනු ලොව නම් නැති තරම්. සෑම දිනකම නොයෙක් ආකාරයේ වටිනා චීවර දහස් ගණනින් මෙම උතුම් බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේට පුජා කරනු ලබනවා. අනෙකුත් පූජා ද්‍රව්‍ය පමණ කරන්නටත් බැහැ.

මෙම ප්‍රතිමා වහන්සේ විශ්වකර්ම විද්‍යපුත්‍රයා විසින් සියතින්ම නිර්මාණය කරන ලද්දක් ලෙස සැලකෙනවා. දේශාටනයේ නිරත වූ හිංයසියෑං ස්වාමීන් වහන්සේගේ වාර්ථාවලට අනුව (ක්‍රිස්තු වර්ෂ 650 දී පමණ ) එම ප්‍රතිමාව මෛත්‍රි බෝධිසත්වයන් විසින් සියතින් කරවන ලද්දක්.

එම සටහනට අනුව මුලදී ධර්‌මාශෝක රජු විසින් ‌වජ්‍රාසන භූමියේ කුඩා ප්‍රතිමාගෙයක් කරවනු ලබනවා. පසුව එක්තරා බ්‍රාහ්මණයෙක් එය විශාල කරවනවා. මුලින් හින්දු භක්තිකයෙක් වූ ඔහු මහේශ්වර දෙවියන් හිමාලයේ වාසය කරන බව අසා තමන්‌ගේ ප්‍රාර්ථනා ඉටු කරගැනීමට බාල සොහොයුරකු සමග හිමවතට ගොස් එහි යාඥා කරමින් සිටිනවා. එවිට මහේෂ්වර දෙවියන් පෙනී සිටි ඔහුට පවසන්නේ, තමන්ගෙන් උපකාර ලබා ගන්නට නම්, ජයශ්‍රී මහා බෝධින් වහන්සේ පිහිටි වජ්‍රාසන භූමියේ මහ පිළිම ගෙයක් කරවා වැවක් කණවා නොයෙක් පූජා පවත්වන ලෙසයි. එය ඇසූ බ්‍රාහ්මණයා ආපසු ගොස් විහාරයක් තනවා වැවක් ද ඉදිකොට මහත් පූජා පවත්නවා. නොබෝ කලකින් ම ඔවු‌න්ගේ අදහස් සඵල වෙනවා.

පිළිම ගෙය කරවා අවසානයේ බුදු රජාණන් වහන්සේ බුදු බව ලැබූ පසු වැඩ සිටි ආකාරයට ම ප්‍රතිමාවක් කරන ලෙස ශිල්පීන්ට ආරාධනා කළත් අවුරුදු ගණනාවක් යන තෙක් කිසිවෙක් ඉදිරිපත් වන්නේ නැහැ. දිනක් එක්තරා බ්‍රාහ්මණයෙක් පැමිණ විහාර වාසී භික්ෂූන් වහන්සේලාට, “මම මහා පුරුෂ ලකුණ සහිත පිළිරුවක් කරවන්නෙමියි” කියා පවසනවා. ඒ සදහා කුමක් අවශ්‍ය දැයි ඇසු විට ඔහු පවසන්නේ, පිළිමගෙය තුළ සුවද කැවූ මැටි ගොඩක් සහ දැල්වූ පහනක් තබා තමන් ඇතුළට ගිය පසු දොරවල් වසා මාස හයකින් විවෘත කරන ලසෙයි.

විහාර වාසී භික්ෂූන් වහන්සේලා ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉටු කරනවා. මාස හතරක් ගත වූ පසු කුතුහලට පත් වු භික්ෂූන් වහන්සේලා සිදු වන්නේ කුමක්ද කියා බැලීමට ද්වාරය විවර කරන අතර, ප්‍රතිමා ගෙය තුළ ජීවමාන ආකාරයෙන් මහාපුරුෂ ලකුණු වලින් ශෝභමානව වැඩ සිටිනා ප්‍රතිමා වහන්සේ දක්නට ලැබෙනවා.

වර්තමානයේ අද දක්වාම අතිශයින් ශෝභමානව, දෙවි මිනිසුන්ගේ වන්දනා මානවලට පාත්‍ර වෙමින් උතුම් වජ්‍රාසන භූමියේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත් වූ ස්ථානයේ ම වැඩ සිටින්නේ ඒ සොදුරු බුද්ධ ප්‍රතිමා වහන්සේ යි.

ප්‍රතිමා වහන්සේගේ මහා පුරුෂ ලක්ෂණ නිසි ලෙස දර්ශනය වන්නට නම්, හිරු උදාවන වේලෙහි ලොකු කැඩපතකින් විහාර මන්දරය තුළට ආලෝකය පරාවර්ථනය කොට දැකිය යුතු බව හියුංසියං ස්වාමීන් වහන්සේගේ සටහන් වල දැක්වෙනවා. වර්තමානයේ එම අවස්ථාව ලබා ගත හොහැකි වුවත්, මෙම විශ්මිත ප්‍රතිමාවහන්සේ පුදුමාකාර සුන්දරත්වයකින් දර්ශනය කරගත හැකි වෙනවා.

බුද්ධගයාවේ වජ්‍රාසන භූමියේ විරාජමානව වැඩ සිටින අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ඒ උතුම් ප්‍රතිමා වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
සටහන – Agra Evanesceca
——————-
ශාක්‍ය ජනපදය, ජේතවන ඉසිපතන හා බුද්ධගයා වැනි ස්ථාන මීට අවුරුදු 1300කට පෙර පැවති විස්මිත තත්ත්වය නිවැරදිව විස්තර කරන චීන හියුංසාං හිමියන්ගේ දේශාටක වාර්තාව (පොල්වත්තේ බුද්ධදත්ත හිමියන්ගේ සිංහල පරිවර්තනය) මෙතැනින් කියවන්න.

https://ift.tt/2o9MY5r