New at Little Bit


from Path to Nirvana https://ift.tt/2xZ0NZ0
අපි මොන දේ දුටුවත්, අපේ පෙනීම වැරදි සංඥාවකින් වෙනස් කරලයි පෙන්වන්නේ. ඇති සැටියෙන් දැකීම සඳහා මේ වැරදි සංඥා ඉවත් කල යුතුයි. බුදු රජාණන් වහන්සේ අනිත්‍ය ලෙස වදාල දේ, සාමාන්‍ය කෙනෙක් සලකන්නේ නිත්‍ය ලෙස. ඒ ඔහුව වැරදි සංඥාව මගින් රවටන නිසා.

බුදුරජාණන් වහන්සේ දුක්ඛ කියා උගන්වන දේ සාමාන්‍ය කෙනෙක් සුඛ ලෙස සලකනවා. ඒ ඔහුව සංඥාව මගින් රවටන නිසා.

බුදුරජාණන් වහන්සේ මමෙක් නැත, අනාත්ම, කියා උගන්වන දේ සාමාන්‍ය කෙනෙක් “මම”, “ආත්ම” ලෙස සලකනවා.

බුදුරජාණන් වහන්සේ අශුභ පිළිකුල් සහගත ලෙස උගන්වන දේ සාමාන්‍ය කෙනෙක් ශුභ (ලස්සන ) ආසා හිතෙන ලෙස සලකනවා.

මෙලෙස සංඥාව මගින් රවටනු ලබන මිනිස්සු කෙලවරක් නැති දුක් විදිනවා. මෙම රැවටීම බුදුපියාණන් වහන්සේ ඉගැන්වූ සතර සතිපට්ඨානයෙන් ඉවත් කළ යුතුයි. මේ ක්‍රම සතර නම්:

ශරීරය පිළිබඳ සතිය පැවැත්වීම ( කායානුපස්සනා සතිපට්ඨානය ) ශුභ ( ලස්සන ) ලෙස පෙන්වන වැරදි සංඥාව ඉවත් කරනවා.

වේදනාව පිළිබඳව සතිය පැවැත්වීම ( වේදනානුපස්සනා සතිපට්ඨානය ) සඛ (සැප ) ලෙස පෙන්වන වැරදි සංඥාව ඉවත් කරනවා.

සිත පිළිබඳව සතිය පැවැත්වීම ( චිත්තානුපස්සනා සතිපට්ඨානය ) නිසා නිත්‍ය ලෙස පෙන්වන වැරදි සංඥාව ඉවත් කරනවා.

නාම ධර්ම පිළිබඳ සතිය පැවැත්වීම ( ධම්මානුපස්සනා සතිපට්ඨානය ) “මම” “මගේ” (සත්ත්ව, පුද්ගල ) ලෙස පෙන්වන වැරදි සංඥාව ඉවත් කරනවා.

ශරීරයට දැනෙන ස්පර්ශය ගැන අවධානයෙන් සිටීම. කායානුපස්සනා සතිපට්ඨානයයි කියනු ලැබේ. ස්පර්ශය යනු ඵස්ස යයි. ඵස්සය නිසා යම් වේදනාවක් ( මිහිරි, අමිහිරි, මද්‍යස්ථ ) හට ගන්නවා. එම වේදනාව පිළිබඳව සතියෙන් සිටීම වේදනානුපස්සනා සතිපට්ඨානයයි. හුදු අවධානය පිළිබදව සතියෙන් සිටීම, සිත පිළිබඳව සතියෙන් සිටීමයි. එය චිත්තානුපස්සනා සතිපට්ඨානයයි. නීවරණ සියල්ල ඉවත් කර සිතෙහි ස්වභාවය පිළිබඳව සතියෙන් සිටීම ධම්මානුපස්සනා සතිපට්ඨානයයි.

වැරදි සංඥාව නැති කරන්නේ මේ ලෙසයි. එවිට ඔබට අනිත්‍යතාවය ඇත්ත වශයෙන්ම අනිත්‍යතාවය බව අවබෝධ වෙනවා. “මම” “මගේ” නැති බව, සත්ත්වයෙක් පුද්ගලයෙක් නැති බව, සත්‍යවශයෙන්ම අනාත්ම බව අවබෝධ වෙනවා. අසුභ පිළිකුල් සහගත දේ ඇත්ත වශයෙන්ම අසුභ බව අවබෝධ වෙනවා.

ඒ ඒ දේවල යතාර්ථය, ඇත්ත ස්වභාවය, පෙනෙන විට තමාගේ ඇති තත්වයට වඩා ඉහළ ලෙස සලකන සිතුවිලි ඇති පුහු මාන ඇති කෙනෙකු වීමෙන් මිදෙනවා. මේ පුහු මාන ගතිය, පුහු ආඩම්බරය ඇති වන්නේ අවිද්‍යාව නිසා.

මම දැන් ඉතා ශාන්ත බවක් අත්විදිනවා. මම ඇත්තටම ඉතාම සතුටින් සිටිනවා. “සියළු දුක් අවසන්වීම නිවන ( නිබ්බාන ) යයි කියන්නේ ඒ නිසයි.

(‘සුන්ලුන් මහරහතන් වහන්සේ’ පොතෙනි)